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Denn während Frauen enger in das Netzwerk Familie eingebunden sind, müssen sich die Männer in ihrer Rolle als Ernährer behaupten. Importierte Männer kämpfen auf dem Arbeitsmarkt mit Sprachproblemen und Orientierungslosigkeit. Adem heiratete mit 19 Jahren seine Cousine Ipek. Für Ipeks Eltern in der Türkei war sie eine zuverlässige Einnahmequelle. Doch Adem brach ein ungeschriebenes Gesetz: Er wollte ihnen eine gute Ausbildung ermöglichen.
Für Ipek hatte die Ehe unter diesen Umständen keinen Sinn mehr.
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Sie hatte keinen Respekt mehr vor Adem, nannte ihn einen Versager, der nicht genügend Geld verdienen konnte. Sie trennte sich von ihm. Ipek und ihre Familie verbreiteten Gerüchte, dass Adem sie und die Kinder geschlagen habe und Geld verzockte. Von Ipeks Brüdern bekam er sogar Morddrohungen. Adem wurde zum alleinerziehenden Vater. Die älteste Tochter wurde von Ipek in die Türkei mitgenommen. Ipek hatte an das Jugendamt geschrieben, dass Adem seine Tochter sexuell missbrauchte.
In dieser schwierigen Situation fand er Hilfe in der Selbsthilfegruppe von Erdogan. Als Faruk 14 Jahre alt war, brachte ihn sein Vater nach Berlin. Wie viele andere wurde er gar nicht gefragt, ob er nach Deutschland kommen wollte. Mit fünf Klassen Grundschule und einem Jahr Koranschule hatte er keine ausreichenden Voraussetzungen, um in Deutschland voranzukommen. Die Einzimmerwohnung des Vaters wurde für Faruk zum Gefängnis.
Nur die Besuche in der Moschee erlebte er als Ausbrüche in die Freiheit.
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Sie würde zu lange dauern. Faruk sollte sofort arbeiten und Geld für seine Familie verdienen, die er mit 21 Jahren gründete. Um seine sechsköpfige Familie zu ernähren, begann er, in einer Kunststofffabrik zu arbeiten. Es gab dort keine Atemmasken zum Schutz gegen die Plastikdämpfe. Immer mehr schmerzten ihm bei der Arbeit die Lungen. In seinem Blut wurden 16 unterschiedliche Giftstoffe entdeckt. Faruk kann nicht mehr laufen und lebt als Schwerbehinderter von Hartz IV.
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Isabella Kroth betont in diesem Kontext: Die Gründe für das erhöhte Krankheitsrisiko sind weitgehend unerforscht — mit ausschlaggebend könnte der Dauerspagat sein, den Migranten leisten müssen: Die Autorin zeigt auch in den übrigen Portraits, unter welchem Druck die in Deutschland lebenden türkischen Männer stehen: Sie müssen immer stark sein, moralische Autoritäten sein und die Familie ernähren. Oft können sie diese Erwartungen nicht erfüllen. Die Folgen davon sind Verzweiflung, Unsicherheit, Angst, Selbstzweifel, das Gefühl, versagt zu haben, ferner seelische und körperliche Krankheiten.
Hinzu kommt noch das Gefühl, ein Fremder oder ein unerwünschter Gast zu sein. Einige Männer aus der Selbsthilfegruppe von Erdogan haben früher ihre Frauen geschlagen.
Heute tun sie es dank seiner therapeutischen Hilfe nicht mehr. Würde es nicht nur eine Gruppe dieser Art, sondern tausende geben, hätten türkische Männer mit Gewalt wahrscheinlich kaum Probleme. Für eine flächendeckende Einrichtung solcher Selbsthilfegruppen gibt es aber — wie oben erwähnt — keine Mittel. Mit besonderen Problemen haben türkische Jugendliche, speziell türkische Jungen zu kämpfen.
Sie bekommen immer wieder zu hören: Noten spielen für viele von ihnen keine entscheidende Rolle. Die Notwendigkeit, das Geld für den Familienunterhalt zu verdienen, beendet frühzeitig die Ausbildung. Gute Ausbildung ist aber in Deutschland eine wichtige Voraussetzung, um genügend Geld zu verdienen — ein Teufelskreis, in den viele türkische Jungen geraten. Die frühe Verheiratung wird für die jungen Männer zum Bildungshindernis.
Sie sollen früh die Rolle des Ernährers übernehmen. Ehe und Ehre hängen für viele der Männer sehr eng zusammen. Sie heiraten gegen ihren eigenen Willen, um die Ehre der Frauen und der Familie zu retten. Dafür nehmen sie in Kauf, schlecht ausgebildet und unglücklich zu sein.
Türkische Männer sind ähnlich wie türkische Frauen Produkte und Opfer der gesellschaftlichen Verhältnisse und der Tradition.
Gleichwohl ist das Leiden der Männer anders als das der Frauen. Männer haben — so die Autorin — mehr Möglichkeiten und Freiheiten als Frauen: Isabella Kroth hat ein einzigartiges Buch geschrieben. Sie hat als eine der ganz wenigen die soziale Determiniertheit und das Leiden der in Deutschland lebenden türkischen Männer geschildert.
Isabella Kroth, Halbmondwahrheiten. Türkische Männer in Deutschland. Innenansichten einer geschlossenen Gesellschaft, München Türkische Flagge.